健康性生活次数,

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于健康性生活次数的问题，于是小编就整理了2个相关介绍健康性生活次数的解答，让我们一起看看吧。

1. 佛教徒每天念诵有规定的时间和方法吗？具体内容分别是什么？
2. 为什么农村非要隔几天一次赶集，难道不能天天赶集吗？

佛***每天念诵有规定的时间和方法吗？具体内容分别是什么？

佛***分出家人和在家信众(亦称居士)两种。出家人和在家信众在平日的修练方法上，有形式上的区别，没有本质上的不同。同是佛的***，都要遵循"诸恶莫作，众善奉行，自净其意"这一佛的训旨。当然，做为出家的僧众(男僧、女尼)，佛教在戒律上制定了百条以上的戒条，在每日修习上的时间安排，出家人的早晚课时间的编排上，亦是紧张而有序，但可以看出出家人每日修练的生活是很辛苦的。

在家信佛的俗家***，什么时间有空，什么时间研习一下佛经，什么时候参禅念佛，可以灵活掌握，只要每天都坚持学经和实修，不必每天都完全仿效出家人的所作所行。学佛要抓住神髓，不能流于形式，不然则是舍本逐末。修练佛法，应重实修，不可单单读一读佛经，而轻视实修(禅坐、念佛或修练密法)，那样最终只能成为一个空有其名的佛学"理论家"，根本无法修成佛法，了脱生死，更不要奢望成佛了。

佛***是信仰 href="***s://baike.sogou***/m/fullLemma?lid=64643570&g_ut=3"三宝的在家，出家四众的通称。包括在家（ href="***s://baike.sogou***/m/fullLemma?lid=191810&g_ut=3"， href="***s://baike.sogou***/m/fullLemma?lid=7691928&g_ut=3"）众，出家（比丘， href="***s://baike.sogou***/m/fullLemma?lid=191643&g_ut=3"）众，合称四众***。简单地说:就分出家和尚，和在家居士。

寺庙和尚每天的念诵的时间和内容，具体内容根据每个寺庙有所不同。

我说说做可佛***的自己是怎么样安排时间吧！

一大早起床，先背诵三遍加持增广咒，然后有时间就背50~108遍准提咒。再有时间，会打坐20~50分钟！

中午，在吃饭后，会一边听楞严咒一边抄30分钟僧伽吒经。(或者打坐30分钟)然后听着佛歌休息！下午2点后，记得会做一次烟供，或水供！忘记就到晚上了

在家里做晚饭的时间，我会唱准提咒的歌，戓者唱心经！放松心情！

晚上8点或8点半，开始描佛像，或抄僧伽吒经。9点半开始做烟供，读楞严咒，10:00~10:50打坐！

特别喜欢晚上打坐，心容易静下来！

阿弥陀佛！

南无阿弥陀佛！

南无地藏王菩萨！

南无***菩萨！

一切随缘。

随缘不变，不变随缘。

不同的人，不同的方式，

阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

念经不如念咒，念咒不如念佛！阿弥陀佛！

佛***有两类，一类是专职的，即在寺庙修行的出家人。一类是皈依的在家的佛门***。

出家的，作息制度严格，一切按寺庙要求，正如学校规定上课的时间那样很严格。

在家的，随心。佛门的修行，注重的是修心。不是修给别人看的，而是自修，给自己看的。

关于念与诵。心里想的，这叫念。嘴上说的，叫诵。

严格来说，念比诵层次更高。口不对心，诵也失去意义。

佛***应该是指在家信佛学佛的人。在家学佛的人没有被硬性规定该如何念佛，没有固定的方式方法。

有按照出家人一样上早晚课诵的。

也有每天念诵阿弥陀佛佛号的。

也有什么都不做的。

也有身体力行，吃口耐劳的。

也有广行布施放生求财的。

因为师父领进门，修行靠个人。

修行结果怎么样是自己的事，所以完全靠自己监督自己。所以佛***的修行是各种各样的，什么样的都有。

为什么农村非要隔几天一次赶集，难道不能天天赶集吗？

在我们农村赶集是再平常不过的事情，:这在咱农村是必不可少的农贸交易市场，是***的工商部门根据周边有几个乡镇而规定的。通长的每月制定的日期有:一、四、七，二、五、八，三、六、九，五、十等为周边几个乡镇的赶大集的日子。

这些赶集的日期都是为了每个乡镇农民的方便，是为了当地农民的生产资料提供帮助的，更是为了方便百姓的家禽买卖带来收益，和买卖紫米油盐的实际生活上的便利。

普通的寻常人家赶集，一般三天赶一集是正好，基本是满足了老百姓的需要的，而且三天赶一集正好可以满足一些农村人赶集***办带玩耍的心里。还可以外带听书、看戏等，甚至还可以和老友相聚喝上两杯，千万别小看了赶集，赶集是有瘾头的，如果有一次没赶集心中又好象失去了什么。

农民赶集不需要天天赶，没有那么多的时间，几天赶一集就足够了。真正天天赶集的人，是那些做生意和交易买卖的人，他们这些人每天都在不同的乡镇做着买卖，每个乡镇的赶集日期正好错开了，每个月只要人不累是完全可以天天跑的。

现在的农民天天赶集的比过去少了，都是一些老头和老太，上街就为了卖几把自家吃不掉的蔬莱，开着电三轮每天早晨上街，主要是消磨时间。农村赶集的都是老人妇女，壮劳力都外出去了，平时人也没多少人赶集，只有要过年的时候，街上的人才象以前赶集一样的热闹。

农村的集日都是有固定的时间，而且自建市以来不能更改。像我们这里每月二、五、八日逢集，已延续30多年了，伴随了几代的成长。乡村集日，赶集的以农民为主，从农民“职业”的特殊性、生产现状、生活习惯也是不能天天去赶集的。这是因为:

集日不是由民间决定的。不论县城，还是乡(镇)的集日及地点，都是地方***和工商管理部门根据人口居住远近，人口数量，在县城与各乡(镇)交易不发生冲突的前提下确定的。县级一般是每月逢半或双日，也就是说一月至少有15个交易日；乡(镇)一般是每月一、四、七日或三、六、九日，一月至少有9个交易日，这样才不至于发生交易日的大冲突。确保各路客商往返交易，也为农民提供了方便。

赶集不得耽误农事或附近打工。农民毕竟是以种粮为主要的生活手段，同时兼种蔬菜、油料、瓜果等以弥补种粮的亏空，贴补家庭开支，有劳力的也得就近找活干。天天赶集，农活谁去干？钱谁去挣？再说，农村集市实际主要交易的是农副产品，没有耕耘和收获，集市交易什么？总得留有种、收的时间，才能丰富市场交易的品种。

留出了消费空间也促进了购买欲望。乡(镇)三天一个集日，农民可以利用集日购买蔬菜等日常生活用品，也确保其新鲜性。再到下一个集日，再准备下一个集日前的必需品，如此往返。这样对农民树立良好的了合理消费观念。

农村集贸市场已经成为农民增加经济收入，走上富裕之路的阶梯。是农民必不可少的经济“食粮”。

为什么农村非要隔几天一次赶集，为什么不能天天赶集？

搁农村人决不会提这个忍俊不禁问题的，想必题主应该是久居城中人吧？

农村当集，一般分逢：一四七、二五八、三六九日，那个集镇都一样每隔两天当一集。古人在当集时间分配上是合理的，也是非常科学的，这也是我们的先人们聪明之所在。

作为农村人主要还是以从事农业生产，土里刨食为主，何来那么多空暇天天赶集？隔个三两天，为家中购置一些生活必须品，抑或把家中剩余的农产品担去集上销售，赶赶集那是必须的。

记住，农村中有一句俗语叫做：无事不上街，上街要破财。这是很有道理的，你上街总得买点什么，不然何必要跑这许多冤枉路？对一个正儿八经的庄户人家而言，一把一撮都是舍不得的，攒钱不易，手头紧着呢。万不会天天去上街破财的。

为什么农村不天天当集的道理所在，这下你总该明白了吧？

到此，以上就是小编对于健康性生活次数的问题就介绍到这了，希望介绍关于健康性生活次数的2点解答对大家有用。